Американські діти багато дізнаються про секс, гендер та сексуальність у своїх школах. Адміністрація округів, вчителі та навіть бібліотекарі одержимі нав’язуванням дітям недоречних тем, і все це в ім’я “інклюзії”. Сьогодні діти дізнаються, що їм “призначили стать при народженні”, і вони можуть змінювати свою стать чи гендер за бажанням. Діти більше не вчаться читати, писати чи рахувати, але вони вчаться бути “радикальними гендерними активістами”. Тим часом шкільні округи тримають батьків у невіданні, приховуючи від них важливу інформацію про здоров’я та благополуччя своїх дітей.

Сорок років тому американська освіта була не такою. Культ квір-теорії змінив усе. Натхненні культовими вченнями Мішеля Фуко, Джудіт Батлер та Ів Кософскі Седжвік, квір-активісти зробили квір американською освітою. Школи більше не вчать дітей, як процвітати в суспільстві, а залучають їх до культу квір-теорії. Після ініціації в ній діти “відчувають квір”, приймаючи нову культову ідентичність та ступаючи на руйнівний шлях соціального й медичного “переходу”.

У книзі “Квіринг американської дитини” Логан Ленсінг та Джеймс Ліндсей пояснюють, що таке квір-теорія, звідки вона взялася, як потрапила до шкіл і як вона впливає на дітей по всій країні. Культу квір-теорії полює на дітей, і це необхідно зрозуміти, якщо ми хочемо коли-небудь зупинити це божевілля.

Логан Ленсінг – автор, спікер і засновник сайту itsnotinschools.com. У своїй першій книзі “Стежка війни пробуджених: як марксисти використовують расу та гендер, щоб зламати Америку” Ленсінг викрив підступні ідеї радикальних рухів, спрямовані на позбавлення поліції фінансування, радикалізацію дітей у класах та порушення прав жінок. Він відомий своїми публічними лекціями з критичної теорії раси, культурно релевантної педагогіки та квір-теорії. На вебсайті Ленсінга посянюється, що таке ці “пробуджені” теорії, звідки вони походять і як вони проявляються в дитячих класах по всій країні.

Джеймс Ліндсей – автор книг, всесвітньо визнаний спікер, засновник і президент News Discourses. Найбільш відомий своєю критикою гендерної ідеології, відомої “Справи про скарги” та своїми бестселерами, включаючи “Расовий марксизм і цинічні теорії”, яка була перекладена багатьма мовами світу.

Логан Ленсінг: «Божевільні кажуть, що стать — це соціальний конструкт» (2024 )

Журнал «Centinela» поспілкувався з американським автором Логаном Ленсінгом, який щойно представив   книгу  «Квіринг американської дитини » про те, що він вважає «підступною» теорією квіру,  яка  насправді стоїть за засудженою «гендерною ідеологією».

Чого б тільки не зробили деякі батьки для своїх дітей! Американський письменник Логан Ленсінг (Вісконсин, 1988), працівник телекомунікаційної галузі, вирішив присвятити свій вільний час розумінню того, що відбувається в системі освіти в Сполучених Штатах, щоб у класах було середовище, де розглядаються такі речі, як «гендерна ідентичність», або де сексуально незрілим неповнолітнім викладаються концепції, пов’язані з сексуальністю.

Ця освітня ситуація спантеличила Ленсінга кілька років тому, коли він уже знав, що стане батьком. З власної цікавості та турботи про своїх дітей — майбутніх учнів — Ленсінґ почав читати авторів, які надихнули тих педагогів, що перетворили багато класних кімнат на «інклюзивні» простори для «гендерного різноманіття», «сексуальної орієнтації» або навіть «трансгендерних дітей».

Пізніше він подумав, що було б гарною ідеєю записати основну інформацію з величезної кількості прочитаної ним літератури. Результатом цієї роботи стала нещодавня публікація його книги  *Квіринг американської дитини  * (New Discourses, 2024).   Ленсінг написав книгу у співавторстві з американським математиком та письменником Джеймсом А. Ліндсеєм. * Квіринг американської дитини  * – це найкраще введення в  теорію квіру , одну з ключових концепцій у теоріях пробудженого всесвіту   , яку Ліндсей та британська науковця Хелен Плакроуз досліджують у своїй нещодавно опублікованій книзі *Цинічні теорії* (Alianza Editorial, 2023). 

Настав час відмовитися від уявлення про те, що ці теорії, або  теорія квір  , яку Ленсінг і Ліндсі аналізують у своїй останній книзі, є речами з іншого боку Атлантики або дивацтвами найнеохайніших американських прогресистів. Зрештою, в Іспанії є випадок з вчителем біології Хесусом Луїсом Барроном, якого відсторонили від роботи без збереження заробітної плати у 2021 році Мадридською громадою за те, що він навчав у класі, що існує лише дві статі.

Скасування Баррона, здійснене в рамках того, що Лансінг називає « квір-  педагогікою» в цьому інтерв’ю  Revista  Centinela  , тривало до минулого року. Так, квір- теорія   — це також педагогіка. Фактично, це ідеологія і навіть спосіб життя та активізм, який прагне змінити світ. Лансінг розглядає її як руйнівний для суспільства «релігійний культ», без якого неможливо зрозуміти, наприклад, чому кілька днів тому в музеї Рейна Софія в Мадриді відбувся сторітелінг-перформанс, «відкритий для всієї аудиторії», за участю  драг-квін  . 

Ви написали книгу про  квір-теорію  та  квір- педагогіку . Чи можете ви пояснити чому?

Якби ви запитали мене п’ять чи шість років тому, чи збираюся я написати таку книгу, або щось пов’язане з політикою, я б сказав «ні». Але нещодавно я став батьком. Я дуже серйозно ставлюся до цієї відповідальності, і саме тому я вирішив дослідити, як працює система освіти у Сполучених Штатах. Я здобув освіту в цій системі, але останнім часом я помітив, що щось не так; я побачив, що освіта, яку отримують діти сьогодні, не така, як та, яку отримував я. І саме тоді я почав досліджувати. І дуже швидко я знайшов…  квір- теорію  !

ВИ ШУКАЛИ ЦЮ ТЕОРІЮ, КОЛИ ПОЧАЛИ ЧИТАТИ ПРО ПЕДАГОГІКУ ТА СИСТЕМУ ОСВІТИ?

Спочатку я досліджував такі речі, як гендерна ідентичність та чому сексуальна орієнтація обговорюється в школах. Питання, яке я постійно ставила собі: чому ми говоримо про сексуальну орієнтацію дітей? Кого це хвилює? Але я також задавався питанням: що мається на увазі під гендерною ідентичністю? Що таке гендер? Що це за нісенітниця про те, що стать людини не є статтю, яку вона має при народженні, а чимось, що їй призначають? Я ставив собі ці питання. Справа в тому, що я вирішив зрозуміти все це, бо в мене двоє дітей. Саме це спонукало мене почати читати, і я думаю, що маю досить гарне уявлення про те, що відбувається. І люди повинні знати, що це відбувається.

ЩО ВІДБУВАЄТЬСЯ? ЩО Ви МАЄте НА УВАЗІ?

Батькам на зустрічах із директорами шкіл кажуть, що такі речі, як емпатія, винагороджуються. Учням п’ятого класу розповідають про використання секс-іграшок, бо вони хочуть «залучити всіх», кажуть вони. Я не можу цього терпіти. І тому, відповідаючи на ваше перше запитання, я написав книгу про те, що відбувається в канадських та американських школах. Відбувається те, що система освіти захоплена цією ідеологією. Коротше кажучи, я хотів зрозуміти, що відбувається. І я витратив багато часу на читання про це, щоб знайти способи захистити своїх дітей.

ХІБА ВАША КНИГА НЕ Є НАБОРОМ АРГУМЕНТІВ НА КОРИСТЬ ТИХ БАТЬКІВ, ПРО ЯКИХ ВИ ЗГАДАЛИ, ЯКІ ПРОТЕСТУВАЛИ НА НАРАДАХ ДИРЕКТОРІВ ШКІЛ І ЯКИХ НАВІТЬ ПРИРІВНЮВАЛИ ДО «ВНУТРІШНІХ ТЕРОРИСТІВ», ЗА СЛОВАМИ ГЕНЕРАЛЬНОГО ПРОКУРОРА США МЕРРІКА ГАРЛАНДА?

Я з тих людей, які люблять знати, чому я думаю те, що думаю. Я вважаю, що важливо знати, чому ти віриш у те, у що віриш. У моєму випадку я був не радий бачити всю цю штуку з “культурною війною”, бачити гасла з обох сторін. Я думаю, що навіть люди, які виступають за і проти  квір-  теорії , насправді не розуміють, про що йдеться. Я вважаю, що якщо ви дійсно хочете захистити своїх дітей, то ви повинні вміти чітко пояснити, що відбувається, у чому проблема, чому ці люди роблять те, що роблять, і так далі. Саме це я намагався зробити. Також мушу сказати, що я мало не збожеволів, намагаючись зрозуміти все це. Тому що, чесно кажучи, це таке божевілля, що ми дозволили цьому статися…

ЯКУ РЕАКЦІЮ ВИКЛИКАЄ КНИГА У ЛЮДЕЙ, ЯКІ, МОЖЛИВО, СПОНТАННО, КРИТИКУВАЛИ ВПРОВАДЖЕННЯ  КВІР- ТЕОРІЇ  В ШКОЛАХ?

І я, і мій співавтор, Джеймс Ліндсей, щодня отримуємо багато повідомлень від батьків, які говорять нам саме те, що я казав собі п’ять років тому. Такі речі, як: «Я знав, що щось не так! Нічого з цього не має сенсу! Як таке могло статися?» Вони також кажуть нам щось на кшталт: «Нарешті у мене є щось почитати, що дає мені боєприпаси, щоб, принаймні, захистити моїх дітей від  квір- теорії» .

Правда в тому, що якщо ви розумієте цю теорію, ви усвідомлюєте, наскільки вона підступна. Багатьох батьків ввели в оману, змусили повірити, що все це лише питання інклюзії, емпатії тощо. Але є, наприклад, люди, зацікавлені в тому, щоб втілити  квір- теорію на практиці, теорію  , яка ховається за геями та лесбійками, кажучи щось на кшталт: «Ми просто хочемо захистити права геїв та лесбійок». Але це неправда.

ТОМУ ЩО?

Бо якщо ви читаєте літературу  з квір- теорії , там прямо зазначається, що геї та лесбійки увічнюють  репресивний статус-кво  суспільства  , намагаючись інтегруватися в нього. Згідно з квір- теорією , рішення полягає в дестабілізації геїв-дітей та дорослих, оскільки їхній потенціал до радикалізму необхідний для політичного руху. Все це правда, але батькам, загалом, бракує інструментів, щоб протидіяти цьому. Моя книга має дозволити людям побачити, що відбувається, зрозуміти, що якщо вони помічають, що щось не зовсім підходить, вони не божевільні, бо божевільні стверджують, що стать – це соціальний конструкт. Знаючи це, ці батьки зможуть захистити свої сім’ї. Книга, яку я написав, – це книга, яку я шкода, що не прочитав п’ять років тому, коли вперше почав ставити собі запитання.

ВИ ЗГАДУЄТЕ ІДЕЮ ПРО ТЕ, ЩО «Стать – ЦЕ СОЦІАЛЬНИЙ КОНСТРУКТ». У СВОЇЙ КНИЗІ ВИ ЦИТУЄТЕ ДЖУДІТ БАТЛЕР, ЯКА РОБИТЬ ЦЮ ЗАЯВУ. ВАША КНИГА МІСТИТЬ ДУЖЕ КРАСНОМОВНІ ЦИТАТИ З  ЛІТЕРАТУРИ З КВІР-ТЕОРІЇ  . ЯК ГЛИБОКО ВИ ЗАГЛИБЛЮВАЛИСЯ, ЩОБ МАТИ ЗМОГУ ВИБРАТИ СЕРЕД ЦИХ УРИВКІВ?

Я багато читала. Я хотів підійти до цього не як  сторонній спостерігач , а як людина, яка знає, про що говорить. Можу сказати, що прочитав десятки й десятки книг з критичної педагогіки та  квір- теорії — між цими двома речами є перетин, а саме  квір-педагогіка,  і я також багато читав про це. Це не кажучи вже про тисячі академічних статей на ці теми, які пройшли крізь мій погляд за останні роки.

Більше того, минулого року я поставив собі за мету щодня аналізувати докторську дисертацію, написану в галузі освіти. Деякі з них я прочитав повністю, інші проглянув. Однак, таким чином я переконався, що не страждаю від жодної вибіркової упередженості. Я хотів усвідомити, що ці ідеї не є академічною нішею, а радше чимось ендемічним. Весь академічний сектор освіти зазнає цього впливу. Усі ці нові докторські дисертації від людей, які згодом стануть директорами шкіл, директорами шкільних округів, вчителями тощо, — усі ці роботи були переплетені з  квір- теорією  та  квір-педагогікою.

ПІСЛЯ ВИКОНАННЯ ЦІЄЇ ІНТЕЛЕКТУАЛЬНОЇ РОБОТИ, ЧИ НЕ МОГЛИ Б ВИ ДАТИ КОРОТКЕ ВИЗНАЧЕННЯ КВІР-ТЕОРІЇ? ЩО СЛІД ПРОЧИТАТИ, ЩОБ ОТРИМАТИ УЯВЛЕННЯ ПРО ТЕ, ЩО ТАКЕ  КВІР- ТЕОРІЯ ?

У книзі про це постійно йдеться. Але я спробую дати вам коротку відповідь: квір-  теорія  — це доктрина релігійного культу. Вона представлена ​​приблизно так: «академічна теорія, яка використовується для вивчення суспільства, для розуміння суспільства та того, як суспільство визначає, що таке норми, закони та традиції, і для спроби запропонувати рішення, щоб ніхто не відчував себе виключеним або ображеним нормами, законами та традиціями, які ми маємо в суспільстві». Ось як вони продають цю ідею. Але насправді це доктрина релігійного культу. Релігії, яка каже: «Немає такого поняття, як нормальність чи легітимність; коли ви говорите про легітимність та нормальність, навіть на рівні природи, це те, що було несправедливо визначено на користь певних людей».

ЧИ НЕ МОГЛИ Б ВИ УТОЧНИТИ, ЩО ВИ МАЄТЕ НА УВАЗІ, КОЛИ КАЖЕТЕ, ЩО МИ МАЄМО СПРАВУ З РЕЛІГІЙНИМ КУЛЬТОМ?

Наприклад, у ній є знакові фігури, лідери та люди. Наприклад, перші кроки в  квір- теорії  зробила Сімона де Бовуар, яка служить ідеологічним якорем для феміністок та радикальних феміністок, хоча насправді саме вона висуває ідею про те, що ми народжуємося у світі, де все є в’язницею, з якої ми повинні втекти. Це дуже гностична ідея, яка починається, за оцінками Ліндсі та моїми власними оцінками, з Сімони де Бовуар. У генеалогічному дереві квір-  теорії де Бовуар знаходиться в основі. Потім йде Мішель Фуко, якого можна назвати «дідусем»  квір- теорії  , а потім, звичайно, нещодавно, Джудіт Батлер, дуже відома теоретичка. Я думаю, що вона є другою чи третьою за чисельністю цитованою науковицею в галузі соціальних наук [Фуко вважається найбільш цитованим,  – ред. ]. Але на цьому етапі я маю поговорити з вами про те, що  означає квір …

БУДЬ ЛАСКА, ПРОДОВЖУЙТЕ.

Коли я кажу  «квір»,  я не маю на увазі гомосексуальність чи бісексуальність, як деякі люди це розуміють. Я маю на увазі визначення, наведене в  самій літературі з теорії квіру , зокрема визначення, дане Девідом М. Гальперіном у його книзі 1995 року  «Сен-Фуко ». Він перша людина, яка по-справжньому визначила  квір для галузі  теорії  квіру . І що він каже, і я цитую по пам’яті: « Квір- ідентичність  , на відміну від гей-ідентичності, не вкорінена в жодній позитивній істині чи стабільній реальності». Тобто, можна бути гомосексуалістом, і це реальність, щось, що існує в нашому світі, але Гальперін каже, що  людина є квіром,  незважаючи на це. Він каже, що квір-ідентичність ґрунтується на її протистоянні нормі.

Іншими словами, бути  квіром –  це не те, ким ти є, а те, ким ти стаєш; це світогляд. Гальперін у своєму визначенні вказує, що бути  квіром  – це бути проти того, що є легітимним, нормальним чи домінантним. Це ідентичність без сутності. Тож, коли представники  квір-  теорії говорять про квірність  , вони не говорять про суттєву характеристику власної ідентичності. Вони не говорять про те, що хлопець любить хлопців, або що хлопці та дівчата люблять їх. Ні. Коли хтось ідентифікує себе як  квір  , він ідентифікує себе з політичною орієнтацією, яка суперечить суспільним нормам. Тобто, де б не була норма чи сприйнята легітимність, її потрібно знищити, тому що, на їхню думку, вона є нелегітимною.

ЦЕ СВОГО РОДУ ІДЕОЛОГІЯ ДЛЯ АГІТАЦІЇ.

Так, мета — вийти туди й струсити суспільство, змінити його, зруйнувавши норми, правила та все, що вони сприймають як бар’єр до того, що вони вважають в’язницею, в якій, як вони стверджують, ми перебуваємо. Ось чому  квір -теорія  настільки спрямована на те, щоб вийти туди й зруйнувати бар’єри, обмеження, норми тощо. Це абсолютно кислі, роз’їдливі ідеї, і як тільки вони виходять з-під контролю, їх неможливо стримати.

Ось чому справи не зупиняються, наприклад, коли приймається ідея про те, що діти мають гендерну ідентичність, або коли стать призначається при народженні. Наприклад, хтось може подумати: «Ну, вони не збираються саджати  драг-квін  у класи з дітьми чи робити сексуальні жести перед дітьми; вони не збираються робити щось подібне». Що ж, вони збираються. Ми можемо очікувати, що все, що ці люди сприймають як нормальне, вони спробують усунути. Ось так  працює квір- теорія .

ЯК ДАЛЕКО СЯГАЄ КОЛОНІЗАЦІЯ ІДЕЙ  КВІР- ТЕОРІЇ ? ЧИ ЗАКІНЧУЄТЬСЯ ВОНА СИСТЕМОЮ ОСВІТИ?

Ці ідеї можна знайти не лише в системі освіти. Вони також присутні на найвищих рівнях влади. Явище, яке ми обговорюємо в книзі, виникло в освіті, але потім поширилося. Я насправді вважаю, що все це походить від Організації Об’єднаних Націй, зокрема від її програми освіти.

ТАК, У СВОЇЙ КНИЗІ ВОНИ ПРЯМО ВКАЗУЮТЬ НА ЮНЕСКО ЯК НА ЕЛЕМЕНТ, ЯКИЙ СПРИЯВ МІЖНАРОДНОМУ ПРИЙНЯТТЮ  ІДЕЙ КВІР-ТЕОРІЇ.

Так. Я не знаю, чи справді ЮНЕСКО вірить у ці ідеї. Але очевидно, що вони їх пропагують. Не знаю, чи це з переконання, чи тому, що вони вважають, що вони можуть бути корисними тим чи іншим чином. Одне з головних питань, яке я збираюся розглянути, це хто саме приймає рішення в таких організаціях щодо включення цих ідей до ЮНЕСКО, а також на інших рівнях. Я маю на увазі, хто стоїть за явним прийняттям ЮНЕСКО  ідей квір -теорії ?

ВИ ЗГАДАЛИ СІМОНУ ДЕ БОВУАР, АКТУАЛЬНУ В ШІСТДЕСЯТІ, ФУКО, ПЕРШ ЗА ВСЕ, В СІМДЕСЯТІ, А БАТЛЕР ВЖЕ БУла АКТИВНою У ВІСІМДЕСЯТІ. АЛЕ У ВАШІЙ КНИЗІ Є ЩЕ ОДНА АКТУАЛЬНА ПОСТАТЬ: БРАЗИЛЬСЬКИЙ ПЕДАГОГ ПАУЛУ ФРЕЙРЕ. ЗАВДЯКИ ЙОГО ПЕДАГОГІЦІ  КВІР- ТЕОРІЯ БУЛА ЗАПРОВАДЖЕНА  В АМЕРИКАНСЬКУ СИСТЕМУ ОСВІТИ, ЧИ НЕ ТАК?

Фрейре був марксистським педагогом, який працював із селянами в Бразилії. Він розробив те, що він назвав програмою навчання читанню. Однак це була не зовсім програма навчання читанню, як ми з вами можемо собі уявити. Це була програма навчання читанню таким чином, щоб воно враховувало соціальні та політичні умови вашого життя, щоб ви могли стати активістом і змінити ці умови.

Книга Ісаака Готтесмана  «Критичний поворот в освіті », опублікована в 2016 році, розповідає про те, наскільки глибоко марксизм проник в академічний світ. Готтесман, сам марксист, стверджує, що до 1992 року, лише через сім років після публікації методів Фрейре в Сполучених Штатах у 1985 році з появою книги «  Політика освіти» , вчення Паулу Фрейре вже було повсюдним у навчальних закладах. Ідеї Фрейре використовувалися при визначенні архітектури освіти, цілей навчання дітей, а потім і того, як це робити.

РІЧ У ТІМ, ЩО ІДЕЇ ФРЕЙРЕ ТА КВІР- ТЕОРІЯ  СХОДЯТЬСЯ В ПЕВНІЙ ТОЧЦІ.

Саме в 1990-х роках почала формуватися  квір- теорія . У 1991 році її визначення дала Тереза ​​де Лауретіс на академічній конференції. Вона зробила це в той час, коли ідеї Фрейре досягли свого піку. Перші теоретики  квір-  теорії з великим інтересом сприймали ідеї Фрейре, зокрема ті, що стосувалися педагогіки пригноблених, та його моделі освіти як механізму впровадження  квір- теорії , поєднуючи обидва для створення  квір- педагогіки , тобто для створення квір-практик викладання  .

ОСЬ ЧОМУ ВИ КАЖЕТЕ У  КНИЗІ «КВІРИНГ АМЕРИКАНСЬКОЇ ДИТИНИ» , ЩО  ТЕОРІЮ  КВІР  НЕ ВИКЛАДАЮТЬ У ШКОЛАХ, А ПРАКТИКУЮТЬ.

Коли вчитель приходить до четвертого чи п’ятого класу, він не просто заходить і каже: «Це Джудіт Батлер» або «Це Мішель Фуко». Ні. Він також не каже: «Це постструктуралізм» або «Це ідеї  квір- теорії  та її внутрішні дебати». Ні. Він використовує  квір-  теорію як призму, крізь яку визначають свої освітні результати, призму, крізь яку визначають, як навчати дітей у школах, і це призводить, наприклад, до таких речей, як гендерний єдиноріг або гендерний ведмідь. Тобто, маленькі малюнки, за допомогою яких можна навчати дітей гендерній ідентичності, тому, що стать призначається при народженні, або що можна відчувати сексуальний, романтичний чи емоційний потяг до протилежної статі, тієї ж статі чи інших статей. Квір-педагогіка саме в цьому. Зловісна річ у педагогіці Пауло Фрейре полягає в тому, що її можна застосувати до чого завгодно.

Наприклад, у книзі ми наводимо приклад людини, яка використовує  квір-  педагогіку у своєму класі, і вона описує це в академічній статті. Ця людина, зокрема, викладає математику, і замість того, щоб навчати дітей математиці або демонструвати те, чого вони навчилися, вона представляє їм статті на такі теми, як трансгендерні люди, самогубства, одностатеві шлюби тощо. Вона каже дітям читати статті в невеликих групах, а потім, на основі прочитаного, розробляти математичну задачу, використовуючи дані з цих статей. Але, очевидно, і вони кажуть про це у статті, «більшість дітей не розуміють математичної задачі». Але математика не є метою. Мета полягає в тому, щоб навчитися бачити соціально-політичні умови певним чином. Тобто використовувати уроки математики як посередника для пробудження політичної свідомості; це те, що Паулу Фрейре називає «критичною свідомістю».

ОТЖЕ, ІДЕЯ ПОЛЯГАЄ В ТОМУ, ЩОБ ПЕРЕТВОРИТИ ДІТЕЙ НА ТИХ БРАЗИЛЬСЬКИХ ФЕРМЕРІВ, ЯКИХ ЗАМІСТЬ ТОГО, ЩОБ НАВЧАТИ ЧИТАТИ Й ПИСАТИ, ПОТРІБНО ПОЛІТИЗУВАТИ, А ПОТІМ ВІДПРАВЛЯТИ БОРОТИСЯ ПРОТИ НОРМАЛЬНОСТІ РЕАЛЬНОСТІ.

Так, і нормальність – це чудово. У світі є багато речей, які є нормальними з очевидних причин. Наприклад, нормально спостерігати стать при народженні. Це не суперечливо; це нормально для видів, що розмножуються статевим шляхом. Але, звісно, ​​якщо дозволити квір-теоретикам  почати  каламутити воду, тоді трапляються такі речі.

ТИМ ЧАСОМ, ЩО, НА ВАШУ ДУМКУ, ПОВИННІ РОБИТИ БАТЬКИ, СТУРБОВАНІ РЕАЛЬНІСТЮ, ЯКУ ВИ ОПИСУЄТЕ У СВОЇЙ КНИЗІ?

Вам потрібно розвинути дуже стабільні та чіткі стосунки зі своїми дітьми. Вам потрібно знати, які предмети викладаються в школі в наші дні. Бо якщо ви прочитаєте книгу, яку ми написали, стане зрозуміло, що методи, які застосовуються в багатьох школах, є формою промивання мізків. Дехто називатиме це «реформою мислення», використовуючи термінологію Роберта Дж. Ліфтона, психіатра, який спеціалізується на психології релігійних культів. Ключовий момент тут полягає в тому, що навіть якщо вчитель цього не усвідомлює, педагогіка, яку він збирається впроваджувати в школі, буде формою промивання мізків.

Проблема в тому, що вони намагаються проникнути в свідомість дітей у школах. І вам потрібно знати, що відбувається. Якщо ви не знаєте, про що думають ваші діти та що вони переживають у школі, якщо у вас немає цього зв’язку, якщо ви не будуєте стосунки зі своїми дітьми, то вам буде важко. Позитивним моментом є те, що якщо ви усвідомлюєте, що відбувається, це дає вам певне відчуття безпеки. Я знаю, що це не вплине на моїх дітей. Сподіваюся, що так буде з багатьма людьми. І я думаю, що книга може допомогти в цьому.