Немає такої ворожості, як у Голлівуді. Коли вона націлюється на тебе, вона створює горгулью з твоїм іменем, потім знімає про тебе, горгулью, фільм, випускає її на розгляд широких мас, і вуаля! Тисячі людей, які ніколи тебе не бачили, тепер вірять, що горгулья, яку вони бачили у фільмі, — це ти, і, що ще гірше, ти і є нею.

Просто запитайте будь-яку з груп, пов’язаних з християнством, які стали кінематографічними мішенню. Фундаменталісти отримали таке трактування у фільмі 1960-х років «Успадкуй вітер» того ж року, коли харизмати отримали його у фільмі «Елмер Гантрі». Католицькі черниці отримали його у фільмі «Сестра Мері Ігнатій пояснює вам все» (2001); цілющі служіння у фільмі «Стрибок віри» (1992); прихильники руху «За життя» у фільмі «Громадянка Рут» (1996); а ті, хто навчає дітей вдома, у фільмі «Фільм 43» (2013).

У кожному випадку цільова група зображується не такою, якою вона є насправді, а як дзеркальне відображення в театрі розваг, що показує лише частину автентичного. Решта того, що бачить глядач, — це спотворення, що видає себе за відображення.

«Левит», випущений минулими вихідними австралійським режисером Адріаном К’яреллою, приєднується до голлівудських спотворень щодо іншої цільової групи: консультантів, священнослужителів або майже будь-кого, хто допомагає комусь впоратися з небажаною гомосексуальністю (також відомих як жахливі «терапевти-конверсійники»). Попередні приклади включають «Хлопчика стертого» 2018 року, моторошне перекручування служіння, яке насправді існувало; «Але я ж черлідер» (1999), безнадійно безглузда історія про табір, де підлітки одягають костюми Адама та Єви, щоб відчувати гетеросексуальні почуття; та упереджені документальні фільми, такі як «Одна нація під Богом» (1993) та «Моліться» (2021).

Але К’ярелла пропонує новий підхід, аргументуючи проти конверсійної терапії за допомогою історії жахів, і результатом є гібрид фільмів «Екзорцист», «Вторгнення викрадачів тіл» та відеокліпу Майкла Джексона «Трилер». Однак те, що робить цей новий фільм значним, — це не сам фільм, а те, що він показує. Національна дискусія про конверсійну терапію, мабуть, досягла нового рівня, адже тепер може бути випущений фільм жахів на цю тему, і глядачі, здається, знають, що це таке, навіть якщо її ім’я не згадується жодного разу протягом усього фільму.

Історія зосереджена на Наїмі та Раяні, двох підлітках-хлопчиках з австралійського містечка, які починають сексуальні стосунки. Вони приховують від батьків як ці стосунки, так і свою гомосексуальність, оскільки містечко консервативне та, як натякають, досить відстале.

Але батьки дізнаються, і починається справжній жах. Вони є християнами, що належать до культоподібної громади, і вважають своїм обов’язком піддати хлопчиків ритуалу, схожому на екзорцизм, який виконують перед усією громадою.

Головуючий служитель, якого називають лише Проповідником Визволення, починає процес з такої банальної нісенітниці, що обом хлопцям доводиться стримувати сміх. Закінчивши, він оголошує, що відтепер ними керуватимуть два полум’я — одне спалюватиме їхню пожадливість, а інше замінюватиме її природним бажанням. Раптом Наїм і Раян здригаються в конвульсіях, згинаються від болю, кричать і корчаться. На цьому сеанс конверсійної терапії завершується.

Чи так воно і є?

Незважаючи на запевнення Проповідника Визволення, Наїм та Раян зберігають сексуальний потяг одне до одного, але зі смертельним несподіванкою: їм обом починає з’являтися Сутність, яка виглядає точно як Наїм для Раяна і точно як Раян для Наїма. Вона представляється як коханець, потім стає вбивчо жорстокою, і решта фільму розповідає про хлопців, які намагаються боротися з Суттю, насланою на них їхньою церквою, водночас борючись за стосунки, від яких вони не бажають відмовлятися.

Висновок очевидний: батьки, церкви та священнослужителі, які не схвалюють гомосексуальність, завдають жахливої ​​шкоди; конверсійна терапія руйнівна; а діти-геї, які борються за своє справжнє «я», є героїчними. Любов перемагає.

«Левит» буде цікавим для людей, які стежать за суперечками щодо конверсійної терапії, зокрема для активістів-пробуджених та небайдужих християн. Але шанувальники фільмів жахів, які шукають хороших фільмів жахів, обов’язково будуть розчаровані. Саспенс мінімальний, стрибки лякають передбачувано, а кінцівка настає з глухим ударом, а не з вибухом.

Як людина, яку називають «конверсійним терапевтом», і яка також скористалася послугами консультування, які цей фільм хибно зображує, я прийшов до кінотеатру з великим інтересом до того, що фільм хотів сказати і на кого він міг би вплинути.

Почнемо з назви, очевидного посилання на відомі заборони гомосексуальності, що містяться в Левит 18:22 та 20:13. К’ярелла, який також написав сценарій, не згадує ці вірші чи будь-які біблійні посилання на гомосексуальність у своєму сценарії. Ніхто також не вживає фразу «конверсійна терапія».

Неважливо, суть зрозуміла. Монстри в історії — невігласи батьки, дивні священики, хулігани, які цькують геїв — були породжені Найвищим Ворогом: самою Біблією. Якби тільки цієї давньої, але все ще впливової книги не існувало, або якби вона залишила тему Божого наміру щодо людської сексуальності в спокої, жодного з цих злочинів не сталося б. Принаймні, так натякає фільм.

Але Біблія справді сталася, породивши віру в те, що у нас є Творець, який створив нас чоловіком і жінкою не просто так. Це, у свою чергу, породило віру в те, що від гомосексуальності, як і від іншої сексуальної поведінки, що відхиляється від Його задуму, слід відвертатися.

Саме це переконання, а не невігластво чи фобії, спонукало тисячі людей (включно зі мною) відкинути гомосексуальні стосунки, жити в гармонії з Божою волею, як вона явлена ​​в Святому Письмі, та прагнути будь-якого потенціалу для шлюбу. Моє подружнє життя триває вже 39 років, і воно не породило монстрів і хаос, а навпаки, призвело до сім’ї, дорослих синів і життя, багатшого, ніж я коли-небудь міг собі уявити.

Я заслуговував на можливість жити таким життям і, як біблійний консультант протягом останніх чотирьох десятиліть, на можливість допомагати іншим, хто так само прагне цього. Ось чому проповідь, опосередковано, але творчо виголошена в «Левіті», потребує оскарження.

К’ярелла стверджує, що ритуал визволення у своєму фільмі заснував на інформації, яку він зібрав, досліджуючи служіння «конверсійної терапії» по всьому світу. Ну, можливо, він відвідав якогось маловідомого племінного знахаря на неназваних територіях, але він точно не відвідував мій офіс.

Якби він це зробив, то зрозумів би, що ті з нас, хто працює в цій сфері служіння, — нудні люди. Ми просто говоримо. Ми консультуємо та навчаємо людей, які поділяють наш світогляд, пропонуючи їм біблійні принципи та практики, щоб допомогти їм досягти своїх цілей: утримання від гомосексуальної поведінки, збереження шлюбів, покращення стосунків та зростання у Христі.

Ніхто з нас не називає себе конверсійними терапевтами, термін, нав’язаний нам проти нашої волі, і мало хто з наших клієнтів — підлітки. Більшість із них — дорослі, які зробили свідомий вибір, на який мають повне право, і наша реакція на них дуже далека від тієї нісенітниці, що зображується в подібних фільмах.

Ніщо з цього не заважає знімати такі фільми, як «Левит», і не зупиняє людей, які хочуть вірити в дикі твердження про нашу роботу.

Але християнам слід розглянути ширше питання: якщо американська культура переконається, що біблійне вчення про гомосексуальність є руйнівним, і що тих, хто його пропагує, потрібно зупинити, що завадить цій культурі заборонити будь-яке інше біблійне вчення, яке вона вважає образливим?

Скажімо, наприклад, саме Євангеліє?

Це була б справжня історія жахів.

Джо Даллас — автор 9 книг, біблійний консультант і засновник CloudFire Ministries у місті Тастін, штат Каліфорнія.

Джерело: The Christian Post