Незалежно від того, якими винятковими у вихованні можуть бути дві мами чи два тата, вони не здатні забезпечити статево-специфічну любов і надати все необхідне для формування ідентичності виключно через відсутність в житті дитини матері чи батька. Проблема одностатевого батьківства полягає не в тому, що батько-гей, а в тому, що батько зник.

«БЕЗ РІЗНИЦІ», СПРАВДІ?
Більшість «досліджень», які стверджують, що діти одностатевих батьків «не відрізняються» від дітей гетеросексуальних батьків, є методологічно помилковими:

• Учасники знали, що метою було дослідити одностатеве батьківство, тому респонденти, можливо, прагнули отримати бажаний результат.
• Учасників часто набирали через друзів або через правозахисні організації.
  Більшість досліджували сприйняття батьків, а не фактичні результати дітей.
• У середньому вибірки менш ніж сорока дітей батьків, які перебувають у одностатевих стосунках, фактично гарантували результати, що не показують статистично значущих відмінностей між групами.

Про ці помилкові результати дослідження Стівен, який жив неповний робочий день зі своїм батьком і партнером свого батька, сказав: «Я постійно бачу статті, в яких стверджується, що діти з гомосексуальними батьками почуваються так само добре, якщо не краще, ніж діти з гетеросексуальними батьками. Звідки вони отримують інформацію? Чи опитали вони дорослих дітей із гомосексуальними батьками, які можуть думати самостійно і більше не живуть зі своїми батьками?»

МЕТОДИ РІШУЮТЬ ВСІ РІЗНИЦІ

У своєму дослідженні нових сімейних структур (NFSS) дослідник Марк Реґнерус дійшов висновку: «Для двадцяти п’яти із сорока оцінених результатів спостерігалися статистично значущі відмінності між дітьми з неушкоджених біологічних сімей і дітьми матерів у лесбійських стосунках у багатьох сферах, які однозначно субоптимальні, такі як отримання соціальної допомоги, потреба в терапії, невірність, ІПСШ, сексуальна віктимізація, рівень освіти, безпека рідної сім’ї, депресія, прихильність і залежність, вживання марихуани, частота куріння та злочинна поведінка».

Використовуючи дані Національного опитування про здоров’я США , Пол Саллінз виявив, що порівняно з дітьми в двостатевих сім’ях діти в одностатевих сім’ях:

• Емоційні чи поведінкові труднощі ймовірно зазнають у 9,3 відсотка, що більш ніж у два рази перевищує показник 4,4 відсотка для дітей у двостатевих сім’ях.
• Відчули «певні» або «серйозні» емоційні проблеми на рівні 14,9 відсотка проти 5,5 відсотка.
  Діагноз ADHD становив 15,5 відсотка проти 7,1 відсотка.
• Боролися з труднощами в навчанні на рівні 14,1 відсотка проти 8 відсотків.
• Отримали спеціальну освіту та послуги з психічного здоров’я на рівні 17,8 відсотка проти 10,4 відсотка.

Коли використовуються методологічні золоті стандарти, «шлюбна рівність» для дорослих призводить до нерівності в дитинстві.

ГОЛОД ЗА ОБОМА БАТЬКАМИ

Прагнення до батьківської та материнської любові перевершує політкоректні ідеології та прогресивні тенденції. Бажання дітей знати й любити їхні матері й тата лежить в основі того, що означає бути дитиною.

« Я дочка (не біологічна) двох мам . Я дуже сильно люблю їх обох, але не буває жодного дня, щоб я не хотіла мати тата… у моєму житті є чоловіки, друзі моєї мами, але це не те саме. Я не погоджуюся з тим, що я ніколи не дізнаюся половини своєї біології чи своїх братів і сестер. »

« Чи є ще хтось, у кого є 2 мами або 2 тата, хто цікавиться, що було б, якби вони народилися в нормальній сім’ї? Чи є ще хтось, хто хоче вживати слово нормальний без лекції про те, що таке нормальне??? Я не знаю свого справжнього батька і ніколи не дізнаюсь. Це дивно, але я сумую за ним. Я сумую за цим чоловіком, якого ніколи не узнаю. Хіба погано прагнути такого батька, як у моїх друзів? «

« З раннього дитинства мене тягне до батьків моїх друзів або, принаймні, до тих, хто здавався хорошими, відповідальними, люблячими батьками. Я думаю, що мої батьки [лесбійки] десь у глибині розуму знали, що це необхідно для мене, і не перешкоджали цьому, що було розумно з їхнього боку. Батько мого найкращого друга, ймовірно, також усвідомлював роль, яку він відігравав у моєму житті, і робив це охоче, і це те, за що я назавжди вдячний. ” – Теодор

ТРАНСГЕНДАРНІ БАТЬКИ

Багато дітей, батьки яких здійснили перехід, описують цей досвід як різновид смерті. Вони не відчувають, що батько став для них матір’ю; точніше, їхнього батька зовсім немає.

« Мій тато змінив Стефані і тим самим зруйнував свою сім’ю… Почуття, які я відчував, були втратою. Для мене мій батько помер , і це не змінилося. Я дивився на мушлю людини, яку колись знав. Мені було важко бачити його, бо для мене він помер, і це щоразу викликало ті самі почуття. Я більше не міг ставитися до нього так само. ” – Елізабет

Джошуа розмірковує про те, як рішення його батька стати жінкою, Карен, найбільше вплинуло на його власне уявлення про те, що означає бути чоловіком. «Коли ця людина, ваша чоловіча фігура, втрачена для вас у найбільш відповідному віці, і раптом перед вами [є] жінка, що ви повинні робити?… Що це означає бути чоловіком?»

ОБІЙМАЙТЕ, ПРИЙМАЙТЕ І СВЯТКУЙТЕ — АБО ІНШЕ

Коли суспільство обумовлює дітей рефреном «любов створює сім’ю», вони сумніватимуться у своєму інстинктивному бажанні мати мати чи батька. Діти не здатні зрозуміти, що їх підвів культурний і правовий ландшафт, а не їхні власні почуття. Діти, батьки яких ЛГБТ, також стикаються з надзвичайним тиском, щоб схвалити політичну активність, що вкорінена в сексуальній ідентичності їхніх батьків.

« Я відчував провину, тому що хто я такий, щоб відмовлятися від цього іншого батька? І, боже мій, якщо вона справді є тим, що має задовольнити мене, яким жахливим я повинен бути, щоб відкинути цю думку? ” – Міллі Фонтана, дочка двох матерів

Зневага представників ЛГБТ-спільноти або дітей, яких вони виховують, неприпустима. Захист прав дітей не є коментарем щодо того, чи є геї та лесбіянки спроможними батьками. Лесбіянка може бути винятковою матір’ю; вона просто не може бути батьком. Гей може бути фантастичним батьком; він просто не може бути матір’ю. Діти потребують, прагнуть і мають право на те й інше.

Джерело: thembeforeus